Martiriul tinerilor români ne arată că jertfa are sens numai în perspectiva unei existențe veșnice. Este logic, nu poți fi liber după moarte decât dacă „ești”. Curajul fizic în fața morții, scria Steinhardt, reprezintă baza ultimă a libertății. Cum poți avea curaj fără credință? Rothbard credea că pasiunea pentru dreptate stă la baza unei societăți de oameni liberi. Pasiunea pentru dreptate nu are sens decât dacă virtutea, dreptatea este criteriul ultim al unei existențe veșnice în bine. Numai această credință, trăită, face să aibă sens virtutea, dreptatea și jertfa. Moralitatea tradițională este parte a „pachetului complet” al unei ordini a libertății. 1 Dacă lecția de credință a tinerilor români din ’89 îl completează logic pe Rothbard, orice strategie de transformare socială către o ordine a libertății are nevoie de Rothbard. De fapt, întreaga tradiție austriacă de drept și economie acoperă un gol imens. Creștinismul, mai ales cel ortodox, a acordat o mare atenție teologiei și vieții duhovnicești. Din nefericire, în lumea ortodoxă studiul legilor naturale a fost neglijat. Atât științele naturii cât mai ales științele sociale, studierea legilor naturale ale acțiunii umane, au fost lăsate deoparte. 

Normalitatea – „pachetul complet” – a avut de suferit pentru că autonomizarea celor două sfere – cunoașterea legilor naturale care guvernează acțiunea umană în societate și credința și moralitatea tradițională – a separat fatal cele două ingrediente natural complementare. Savanții au căutat să dezvolte justificări ale unei ordini a libertății independente de credință iar teologii și cei apropiați de biserică au îmbrățișat diverse erori populare. Opera lui Rothbard și a austriecilor acoperă o parte mare din golul de care am vorbit. Pentru orice om dornic să înțeleagă care este cadrul legal natural al unei ordini a libertății, lectura tratatului rothbardian Ethics of Liberty este indispensabilă; oricine caută să înțeleagă funcționarea economiei și efectele intervenționismului trebuie să meargă la cele două volume din Man, Economy, and State 2 și la celelalte cărți și articole ale lui Rothbard. Cartea pe care o aveți acum în față este cea mai bună discuție a problemelor monetare scrisă vreodată. În ea veți găsi o descriere clară a ordinii monetare naturale, a apariției și dezvoltării monedei pe o piață liberă, a sistemului bancar, a rolului pe care moneda și băncile îl au în cadrul diviziunii muncii. Sistemul monetar compatibil cu o ordine a libertății are acum un nume: liberă întreprindere bancară cu rezervă 100%