Cuvintele care alcătuiesc paginile următoare sunt extrase din întâlniri private, în timpul cărora misticul contemporan Osho vorbește cu oameni care aparţin tuturor păturilor sociale. A fost sugestia lui Osho ca acest volum, alături de Seara, la culcare, să ia naştere prin compilare. Cărțile au fost concepute în asemenea manieră încât fiecărei zile să îi corespundă o temă specifică, iar subiectul dimineții şi cel al serii să se completeze reciproc. Așadar, Primul lucru, dimineața poate fi citit ca volum de sine stătător sau împreună cu volumul de seară. 

Cel mai bun moment pentru a citi fragmentul pentru dimineaţă este imediat după trezire, înainte ca mintea să se implice în activităţile zilei. Cartea conține 365 de fragmente, ordonate astfel încât să fie citite cronologic, nu la întâmplare. În această carte, Osho se referă uneori la „sannyas“ sau „sannyasini“. Folosit de Osho, acest termen înseamnă pur și simplu decizia de a aduce conștientizarea de sine în viața ta, angajamentul de a-ţi rezerva un timp pentru a explora și sărbători în egală măsură interiorul tău şi activităţile exterioare, obişnuite, ale vieţii de zi cu zi. „Sannnyas nu este altceva decât schimbarea radicală a unghiului de vedere: de la a ne privi pe noi înşine dinspre exterior, trecem la a ne privi pe noi înşine dinspre interior. 

Sannyas înseamnă să stai înăuntrul tău şi să te priveşti, fără să te bazezi pe opiniile altora, pe scripturi şi aşa mai departe, ci doar să te priveşti din perspectiva nucleului tău lăuntric şi să te întrebi: «Cine sunt eu?» Şi să nu te bazezi pe răspunsul nimănui altcuiva. Trebuie să îţi găseşti propriul răspuns, căci numai un astfel de răspuns poate să te împlinească“. Lectura fragmentelor din acest volum este în sine o formă de contemplare pentru că, așa cum spune Osho, cuvintele unui mistic nu sunt parte a vreunei teorii care să trebuiască să fie acceptată sau refuzată; cititorului nu i se cere să fie un adept sau un credincios. De fapt, semnificaţia nici măcar nu vine din cuvinte, ci din ceea ce transmit ele. Cuvintele misticului poartă cu ele o tăcere, ele nu sunt nici pe departe zgomotoase. 

Cuvintele misticului au o melodicitate, un ritm, o muzicalitate, iar în miezul lor e liniște deplină. Dacă poți pătrunde în cuvintele lui, vei ajunge la o liniște infinită. Dar calea pentru a pătrunde cuvintele unui buddha nu o reprezintă analiza, argumentul, discuţiile. Calea o reprezintă o armonizare cu el, o sincronizare cu el… În acea armonizare, în acel unison, reuşești să pătrunzi miezul cuvintelor maestrului. Iar acolo nu vei găsi nici un sunet, nici un zgomot; vei găsi tăcerea absolută. A simți gustul acestei tăceri înseamnă a-l înțelege pe maestru. Ţine minte, nu înțelesul cuvântului este important, ci tăcerea din el.